Atsiliepimai
Aprašymas
Naujas trečios „Dieviškosios komedijos“ dalies „Rojus“ vertimas.
„Rojus“ – paskutinioji poemos dalis, paliksianti atmintyje beribės platybės, nenusakomo erdvių švytėjimo ir darnos įspūdį. Dantės, o su juo ir mūsų pačių patirtis, prasidėjusi paklydimu, vedusi ankštais ir tamsiais pragaro užkaboriais, o vėliau brėkošmoje atvėrusi mūsų akims vilties kalną ir žvaigždes, dabar išsiskleidžia erdvės ir šviesos begalybėje, „didžiojoje būties jūroje“. Tolesnė kelionė po Rojų, jos kryptis ir laikas, jau visai akivaizdžios metaforos.
Kaip kitaip šią patirtį papasakoti, jei begalybė sutelpa taške, o amžinybė mirksnyje? „L'acqua ch'io prendo giammai non si corse“: „Joks laivas dar nebuvo čia įsukęs“ (Rojus, II 7). Neliko poetinio autoriteto, kuriuo būtų galima remtis, Vergilijus apie tai nerašė. Dantė šiame kelyje – pirmtakas, ir jam pačiam tenka ieškoti būdų, kaip nusakyti tai, kas nenusakoma. Tobulos kalbos paieškos, pradėtos dar jaunystėje, „Naujojo Gyvenimo“ sonetais ir kanconomis, vėliau atvedusios į atradimą, kad kalba turi aprėpti visą tikrovės margumą, tiesą apie žmogaus aukštumas ir klystkelius, „Rojuje“ pasiekia kulminaciją, kritinį tašką. Visas amžininkų sukauptas žinias tenka paversti šios naujosios kalbos „žodžiais“, ženklu, nurodančiu į prasmes, kurios slypi anapusybėje. Teologija, optika, geometrija, astrologija pasitelkiamos tiesiant palyginimų tiltą nuo empirinės patirties į mistikos sferą: kaip Danguje, taip ir Žemėje. Juk prie poemos, Dantės žodžiais tariant, „prisilietė ir Dangus, ir Žemė“.
Tiek pat svarbi kiek „Pragare“ ar „Skaistykloje“ išlieka ir istorinės tikrovės dimensija. Istorijos samprata sykiu ir viduramžiška, ir jau humanistinė. Viena vertus, tai negatyvus, žmonių godumo ir piktybės pagimdytas vyksmas, kurį Dievo Apvaizda kreipia į teisingumo triumfą ir laikų pabaigą. Iš Dangaus aukštybių žvelgiant, Žemė – tik mažutis lopinėlis visatoje, „lysvė, kurioje mes tiek aršūs“. Kitur, pokalbiuose su sielomis, istorija regima pro personažo gyvenimiškosios patirties prizmę, tampa jo etinės ir moralinės atsakomybės matu, sakytume, humanistų magistra vitae. Tik Dantė nuo Naujųjų laikų žmogaus skiriasi beribiu tikėjimu, kad Dievo tvarka jau greitai įsigalės, kad dar žemėje visiems bus atseikėta pagal teisingumo matą. Tremtinys poetas vylėsi grįžti į jį persekiojusią Florenciją, vainikuotis laurų vainiku ten, kur buvo pakrikštytas – gražiojoje šv. Jono krikštykloje. Deja, užbaigęs savo didžiąją poemą ir palikęs ją kaip priesaiką būsimoms kartoms, poetas netrukus iškeliavo į kitą, jau amžinąją gimtinę.
Simboliška, kad ir mūsų Sigitas Geda su lietuviu skaitytoju atsisveikino, dovanodamas jam šį vertimą – dar vieną bandymą pasipriešinti žodžio nuvertėjimui, sugrąžinti jam prasmių sodrumą, praskleidžiantį uždangą į būties gelmių paslaptis.
Dainius Būrė
Naujas trečios „Dieviškosios komedijos“ dalies „Rojus“ vertimas.
„Rojus“ – paskutinioji poemos dalis, paliksianti atmintyje beribės platybės, nenusakomo erdvių švytėjimo ir darnos įspūdį. Dantės, o su juo ir mūsų pačių patirtis, prasidėjusi paklydimu, vedusi ankštais ir tamsiais pragaro užkaboriais, o vėliau brėkošmoje atvėrusi mūsų akims vilties kalną ir žvaigždes, dabar išsiskleidžia erdvės ir šviesos begalybėje, „didžiojoje būties jūroje“. Tolesnė kelionė po Rojų, jos kryptis ir laikas, jau visai akivaizdžios metaforos.
Kaip kitaip šią patirtį papasakoti, jei begalybė sutelpa taške, o amžinybė mirksnyje? „L'acqua ch'io prendo giammai non si corse“: „Joks laivas dar nebuvo čia įsukęs“ (Rojus, II 7). Neliko poetinio autoriteto, kuriuo būtų galima remtis, Vergilijus apie tai nerašė. Dantė šiame kelyje – pirmtakas, ir jam pačiam tenka ieškoti būdų, kaip nusakyti tai, kas nenusakoma. Tobulos kalbos paieškos, pradėtos dar jaunystėje, „Naujojo Gyvenimo“ sonetais ir kanconomis, vėliau atvedusios į atradimą, kad kalba turi aprėpti visą tikrovės margumą, tiesą apie žmogaus aukštumas ir klystkelius, „Rojuje“ pasiekia kulminaciją, kritinį tašką. Visas amžininkų sukauptas žinias tenka paversti šios naujosios kalbos „žodžiais“, ženklu, nurodančiu į prasmes, kurios slypi anapusybėje. Teologija, optika, geometrija, astrologija pasitelkiamos tiesiant palyginimų tiltą nuo empirinės patirties į mistikos sferą: kaip Danguje, taip ir Žemėje. Juk prie poemos, Dantės žodžiais tariant, „prisilietė ir Dangus, ir Žemė“.
Tiek pat svarbi kiek „Pragare“ ar „Skaistykloje“ išlieka ir istorinės tikrovės dimensija. Istorijos samprata sykiu ir viduramžiška, ir jau humanistinė. Viena vertus, tai negatyvus, žmonių godumo ir piktybės pagimdytas vyksmas, kurį Dievo Apvaizda kreipia į teisingumo triumfą ir laikų pabaigą. Iš Dangaus aukštybių žvelgiant, Žemė – tik mažutis lopinėlis visatoje, „lysvė, kurioje mes tiek aršūs“. Kitur, pokalbiuose su sielomis, istorija regima pro personažo gyvenimiškosios patirties prizmę, tampa jo etinės ir moralinės atsakomybės matu, sakytume, humanistų magistra vitae. Tik Dantė nuo Naujųjų laikų žmogaus skiriasi beribiu tikėjimu, kad Dievo tvarka jau greitai įsigalės, kad dar žemėje visiems bus atseikėta pagal teisingumo matą. Tremtinys poetas vylėsi grįžti į jį persekiojusią Florenciją, vainikuotis laurų vainiku ten, kur buvo pakrikštytas – gražiojoje šv. Jono krikštykloje. Deja, užbaigęs savo didžiąją poemą ir palikęs ją kaip priesaiką būsimoms kartoms, poetas netrukus iškeliavo į kitą, jau amžinąją gimtinę.
Simboliška, kad ir mūsų Sigitas Geda su lietuviu skaitytoju atsisveikino, dovanodamas jam šį vertimą – dar vieną bandymą pasipriešinti žodžio nuvertėjimui, sugrąžinti jam prasmių sodrumą, praskleidžiantį uždangą į būties gelmių paslaptis.
Dainius Būrė
Ženkliuku „Kainos garantija” pažymėtoms prekėms Knygos.lt garantuoja geriausią kainą. Jei identiška prekė kitoje internetinėje parduotuvėje kainuoja mažiau - kompensuojame kainų skirtumą. Kainos lyginamos su knygos.lt nurodytų parduotuvių sąrašu prekių kainomis. Knygos.lt įsipareigoja kompensuoti kainų skirtumą pirkėjui, kuris kreipėsi „Kainos garantijos” taisyklėse nurodytomis sąlygomis. Sužinoti daugiau
DĖMESIO!
Ši knyga pateikiama ACSM formatu. Jis nėra tinkamas įprastoms skaityklėms, kurios palaiko EPUB ar MOBI formato el. knygas.
Daugiau informacijos apie ACSM formato knygas ir kaip jas skaityti rasite čia.
DĖMESIO!
Tai yra elektroninė knyga, skirta skaityti el. knygų skaityklėse, telefonuose, planšetėse ar kompiuteriuose.
DĖMESIO!
Tai knyga, kurią parduoda privatus žmogus. Kai apmokėsite užsakymą, jį per 7 d. išsiųs knygos pardavėjas .
Jei to pardavėjas nepadarys laiku, pinigai jums bus grąžinti automatiškai.
Šios knygos būklė nėra įvertinta knygos.lt ekspertų, todėl visa atsakomybė už nurodytą knygos kokybę priklauso pardavėjui.
Norite ir jūs parduoti skaitytas knygas ir užsidirbti?
Sužinokite daugiau čia
Norite ir jūs parduoti skaitytas knygas ir užsidirbti?
Sužinokite daugiau čia
Atsiliepimai