{"id":9966,"date":"2021-09-08T17:13:01","date_gmt":"2021-09-08T14:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/?p=9966"},"modified":"2021-09-08T17:13:01","modified_gmt":"2021-09-08T14:13:01","slug":"tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/","title":{"rendered":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c"},"content":{"rendered":"\n

\u201eRa\u0161ydamas i\u0161 ties\u0173 \u017eodinga, metaforomis ir palyginimais apipinta, pertekline kalba noriu priminti \u2013 ar kukliai, kaip \u0160arlis, \u012fsiterpti \u012f diskusij\u0105, \u2013 kad literat\u016bros kalba yra \u012fvairi, pati literat\u016bra yra pirmiausia \u012fdomi savo \u012fvairove, o lietuvi\u0173 kalbos variantai, jei tik pasitikime pa\u010dia kalba ir ja ra\u0161an\u010diaisiais, daug k\u0105 gali pasi\u016blyti. <\u2026> Nor\u0117josi, kad tas turtingas \u017eodynas skaitytojus ne\u0161t\u0173, kad jie pajust\u0173, kaip i\u0161sakoma mintis ar id\u0117ja, kaip literat\u016bra per se beatodairi\u0161kai ir gal net nuo\u017emiai priklauso nuo pa\u010dios kalbos\u201c, \u2013 mintis apie kalbos tem\u0105 savo naujajame romane \u201eCh.\u201c<\/a> (si\u016bloma tarti \u201echa\u201c) d\u0117lioja istorikas, ra\u0161ytojas Tomas Vaiseta<\/a>.<\/h2>\n\n\n\n

\u017dodingas, daugiasluoksnis, intelektualus id\u0117j\u0173 romanas provokuoja skaitytojus patiems nuspr\u0119sti, k\u0105 jie skaito. Ironi\u0161kai, kartais groteski\u0161kai ir absurdi\u0161kai kvie\u010dia kartu m\u0105styti apie mirties kult\u016br\u0105 ir jos prasm\u0119, pareigos reik\u0161m\u0119, meno paskirt\u012f ir Vakar\u0173 kult\u016bros vertybinius pamatus, vadinam\u0105j\u0105 ma\u017eojo \u017emogaus id\u0117j\u0105, am\u017ein\u0105, nesiliaujan\u010di\u0105 dievi\u0161k\u0173j\u0173 ir demoni\u0161k\u0173j\u0173 prad\u0173 kov\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Kvie\u010diame skaityti pokalb\u012f su autoriumi apie leidyklos \u201eBaltos lankos\u201c i\u0161leisto jo naujojo romano suk\u016brimo aplinkybes, knygoje gvildenamas temas ir bandym\u0105 u\u017e\u010diuopti, k\u0105 ra\u0161an\u010diajam gali pasi\u016blyti lietuvi\u0173 kalba.<\/p>\n\n\n\n

**<\/p>\n\n\n\n

Susira\u0161in\u0117jim\u0105 prad\u0117\u010diau nuo pasteb\u0117jimo, kuris klausin\u0117jan\u010diam atri\u0161a rankas: \u201eCh.\u201c \u2013 viena i\u0161 t\u0173 knyg\u0173, apie kurias kalbantis, man atrodo, nerizikuojama, vadinamaisiais spoileriais. Nes n\u0117ra \u010dia labai k\u0105 siu\u017eeto prasme i\u0161duoti: viena vertus jis tikrai taikliai nusakytas anotacijoje, o prad\u0117jus knyg\u0105 skaityti gana greitai, jei ne i\u0161 karto, pasidaro ai\u0161ku, kur link viskas juda. Kur kas svarbiau atrodo, apie k\u0105 ir kaip \u0161ioje knygoje kalbama. Ir b\u016btent \u017eodis \u201ekalbama\u201c \u010dia yra centrinis. Ar turi pats sau atsakym\u0105, kod\u0117l knyga tokia \u2013 i\u0161 kalban\u010diojo pirmu asmeniu persona\u017eo perspektyvos?<\/h3>\n\n\n\n

Ne\u012fmanoma prad\u0117ti ra\u0161yti jokio teksto, kol nenusprendi, kaip istorija bus pasakojama ar, tiksliau \u2013 kas ir kaip j\u0105 pasakos. Jau lyg ir tur\u0117jau pradin\u0119 id\u0117j\u0105, bet ne\u017einojau, kaip j\u0105 pasakoti, tryp\u010diojau vietoje, o vien\u0105 dien\u0105 \u2013 beveik i\u0161 niekur \u2013 \u012f galv\u0105 at\u0117jo vardas \u201e\u0160arlis\u201c. Pagalvojau, kad nes\u0105mon\u0117: kuo \u010dia d\u0117tas persona\u017eas pranc\u016bzi\u0161ku vardu? Bet \u0160arlis, be mano dideli\u0173 pastang\u0173, \u0117m\u0117 kaltis ir skleistis, prabilo ir prad\u0117jo kalb\u0117ti \u2013 truput\u012f veidmaini\u0161kai nuolankaus \u017emogelio balsu, atsargiai, bet atkakliai.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Prad\u0117j\u0119s ra\u0161yti pirm\u0105 skyri\u0173, v\u0117l stabtel\u0117jau \u2013 nes\u0105mon\u0117, negi jis dabar taip ir kalb\u0117s? Svars\u010diau, kad reikia ka\u017ek\u0105 su juo daryti. Vienu metu buvau apsisprend\u0119s, kad kalb\u0117s trys visi\u0161kai skirtingi balsai, ir taip \u0160arlio plep\u0117jimas bus neutralizuotas. Bet \u0160arlis tar\u0117: \u201eAtleiskite, pone Ra\u0161ytojau, bet jei jau prad\u0117jau pasakoti, galb\u016bt neb\u016bt\u0173 tokia didel\u0117 nuod\u0117m\u0117, jei\u2026\u201c Ir taip toliau. Bet kokius alternatyvius sumanymus jis naikino ir vis labiau \u012fsitvirtino. O jo kalb\u0117jimo b\u016bdas nul\u0117m\u0117 ir vis\u0105 istorij\u0105, siu\u017eet\u0105, id\u0117jas, teiginius. \u0160arlio balsas tapo k\u016brinio strukt\u016bra, forma ir turb\u016bt provokacija, jis kasdien pad\u0117jo man atrasti k\u0105 nors naujo ir pats i\u0161 naujo tapdavo atradimu. \u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s. O kart\u0105 supratau: \u0160arlis \u2013 tai \u201eCharles\u201c, \u201eCharles\u201c \u2013 tai \u201eCharlemagne\u201c, ir viskas galutinai \u0117m\u0117 stoti \u012f savo vietas.<\/p>\n\n\n\n

\u0160ia prasme man pa\u010diam turb\u016bt \u012fdomiausia buvo tai, kad tam tikras literat\u016brinis gaivali\u0161kumas yra visi\u0161kai neatsiejamas nuo precizi\u0161kumo ir grie\u017etumo. Jei kituose mano tekstuose pasitaiko daug sakini\u0173, kurie tiesiog u\u017epildo tarpus tarp ta\u0161ko A (vienos id\u0117jos, teiginio, veiksmo) ir ta\u0161ko B (kitos id\u0117jos, teiginio, veiksmo), tai \u0161iame romane \u2013 nors i\u0161 pa\u017ei\u016bros \u017eod\u017eiai lipa i\u0161 krant\u0173 \u2013 kiekvienas sakinys man atrodo b\u016btinas ir reik\u0161mingas savaime. Skaitytojai, \u017einoma, neb\u016btinai turi su tuo sutikti, bet esant reikalui, jau\u010diu, kad gal\u0117\u010diau kiekvien\u0105 sakin\u012f apginti, nes kuo tir\u0161tesnis tekstas, tuo ma\u017eiau vietos atsitiktinumui.<\/p>\n\n\n\n

\u0160arlis, pagrindinis kalbantysis, \u2013 tikrai neeilinis persona\u017eas. Nuolat kalbama, viskas pateikiama i\u0161 vadinamojo ma\u017eojo \u017emogus, kuklaus persona\u017eo, \u012f scen\u0105 visada \u012feinan\u010dio jau \u201epo visko\u201c perspektyvos, ta\u010diau neapleid\u017eia jausmas, kad toks pasakotojas \u2013 nepatikimas, o jo kuklumas \u2013 apsimestinis. Tai koks ir kas gi tas \u0160arlis, velniai griebt\u0173?<\/h3>\n\n\n\n

Atsakysiu per aplinkui, turb\u016bt palikdamas kiekvienam, kam bus \u012fdomu, spr\u0119sti pa\u010diam, kas tas \u0160arlis, nors kiekviename k\u016brinio lygmenyje jis atlieka skirting\u0105 vaidmen\u012f. \u017di\u016brint literat\u016bri\u0161kai, \u0160arlis yra \u017eanras: ma\u017eojo \u017emogaus truput\u012f apgaulingai nuolankus kalb\u0117jimas, kuriuo i\u0161sakomos \u012fvairios nemalonios, pavojingos, skaud\u017eios id\u0117jos, literat\u016broje turi savo tradicij\u0105, gal lietuvi\u0173 literat\u016broje ne toki\u0105 ry\u0161ki\u0105, bet kitur gerai \u017einom\u0105. \u0160io \u017eanro persona\u017eai b\u016bna labai \u012fvair\u016bs, n\u0117ra vienos formul\u0117s \u2013 nuo Dostojevskio \u201eU\u017era\u0161ai i\u0161 pogrind\u017eio\u201c ar Gogolio \u201ePami\u0161\u0117lio u\u017era\u0161ai\u201c iki kokio Kazuo Ishiguro \u201eDienos liku\u010di\u0173\u201c ar Thomo Bernhardo \u201eDer Untergeher\u201c, \u2013 ta\u010diau juos visus punktyru sieja vidinis konflikti\u0161kumas, pralaim\u0117jimo jausmas ar bent tolima tolima prana\u0161o ambicija.<\/p>\n\n\n\n

Dr\u012fs\u010diau sakyti, kad romanas tikrai paveikus, j\u012f skaitant vienu pris\u0117dimu net fizi\u0161kai imi jausti, kaip veikia \u017eod\u017eiai, tiesiog srautu u\u017eliejantys, vietomis, regisi, net u\u017epilantys, \u2013 kartais reikia net stabtelt, kad atsikv\u0117ptum. Atrodo, kad kalba \u0161itoj knygoj ir yra visas pasaulis. Gal kiek pretenzingai skamba tokia formuluot\u0117, bet skaitant i\u0161ties apima jausmas, kad knygos pasaulyje neegzistuoja nieko, kas nepasakyta. Na dar yra tai, kas nutyl\u0117ta, bet v\u0117lgi savoti\u0161kai \u2013 pabr\u0117\u017etinai pasakant, kad ka\u017ekas vis d\u0117lto nutylima. Net ne\u017einau, kaip tiksliau paklausti, bet\u2026 Koks vaidmuo tavo romane apskritai tenka kalbai kaip tokiai? Ar tik n\u0117ra ji viena pagrindini\u0173 paties romano tem\u0173?<\/h3>\n\n\n\n

Taip, romano kalba putoja kaip koks \u0161ampanas ir vietomis gal teka per kra\u0161tus, ir to siekiau s\u0105moningai. Turb\u016bt b\u016bt\u0173 galima sakyti, kad \u0161io romano kalba ir stiliumi \u0161iek tiek (labai draugi\u0161kai) diskutuoju su \u0161i\u0173 dien\u0173 m\u016bs\u0173 literat\u016bros mada ra\u0161yti, pabr\u0117\u017eti \u0161nekam\u0105j\u0105 kalb\u0105. Man pa\u010diam \u0161is literat\u016broje pasirei\u0161k\u0119s \u201e\u0161nekamosios kalbos jud\u0117jimas\u201c patinka, yra sukurta puiki\u0173 k\u016brini\u0173, m\u016bs\u0173 kalbos kult\u016bros ir visuomen\u0117s santykio su savo kalba kontekste jis turi pozityvi\u0105 prasm\u0119. Bet kartais ima rodytis, kad kai kurie \u0161io jud\u0117jimo apologetai ima galvoti, kad tik tokia literat\u016brin\u0117 kalba ir tur\u0117t\u0173 b\u016bti (pa\u010di\u0105 \u201eliterat\u016brin\u0117s kalbos\u201c id\u0117j\u0105 i\u0161 principo ima kvestionuoti, neb\u016btinai s\u0105moningai ir neb\u016btinai tai ai\u0161kiai i\u0161sakydami).<\/p>\n\n\n\n

Tod\u0117l ra\u0161ydamas i\u0161 ties\u0173 \u017eodinga, metaforomis ir palyginimais apipinta, pertekline kalba noriu priminti \u2013 ar kukliai, kaip \u0160arlis, \u012fsiterpti \u012f diskusij\u0105, \u2013 kad literat\u016bros kalba yra \u012fvairi, pati literat\u016bra yra pirmiausia \u012fdomi savo \u012fvairove, o lietuvi\u0173 kalbos variantai, jei tik pasitikime pa\u010dia kalba ir ja ra\u0161an\u010diaisiais, daug k\u0105 gali pasi\u016blyti. Kaip ra\u0161\u0117 Vytautas Ma\u010dernis apie lietuvi\u0173 taut\u0105: ma\u017ea tauta su dideliu \u017eodynu. Nor\u0117josi, kad tas turtingas \u017eodynas skaitytojus ne\u0161t\u0173, kad jie pajust\u0173, kaip i\u0161sakoma mintis ar id\u0117ja, kaip literat\u016bra per se beatodairi\u0161kai ir gal net nuo\u017emiai priklauso nuo pa\u010dios kalbos. \u0160arlis nem\u0105sto apie kalb\u0105, bet pa\u010diu savo kalb\u0117jimu kvie\u010dia mus apie j\u0105 m\u0105styti.<\/p>\n\n\n\n

Viename interviu esi sak\u0119s, kad \u0161iuolaikiniam savo laik\u0105 apm\u0105stan\u010diam ir bandan\u010diam suprasti, kas vyksta, \u017emogui gal visai verta b\u016bt\u0173 atsigr\u0119\u017eti ne \u012f modernyb\u0117s prad\u017ei\u0105, o \u012f kur kas tolimesn\u0119 praeit\u012f, \u012f Viduram\u017eius, ir \u012fsi\u017ei\u016br\u0117ti, koks pasaulio tvarkos, sugyvenimo princip\u0173 bei kasdienyb\u0117s suvokimas vyravo tuomet. Patarimas i\u0161ties nuskamb\u0117jo \u012fdomiai, tad gal gali patikslinti, k\u0105 tuomet tur\u0117jai omenyje, ir ar \u0161is romanas \u2013 kuriame tikrai gana ai\u0161kiai galima u\u017e\u010diuopti t\u0105 viduram\u017ei\u0161k\u0105 kontekst\u0105 \u2013 yra savoti\u0161kas m\u0117ginimas atsigr\u0119\u017eti \u012f Viduram\u017ei\u0173 epoch\u0105 ir joje paie\u0161koti atsakym\u0173 \u012f \u0161iuolaikin\u012f \u017emog\u0173 kamuojan\u010dius klausimus?<\/h3>\n\n\n\n

Pabandysiu prad\u0117ti taip, kaip turb\u016bt atsakyt\u0173 mano bi\u010diulis Mindaugas Nastaravi\u010dius, (tik jis, \u017einoma, tai padaryt\u0173 jautriau ir gra\u017eiau), t. y. papasakosiu trump\u0105 istorij\u0105 i\u0161 kasdienyb\u0117s. Turime toki\u0105 gana pikt\u0105 kaimyn\u0119, kuri mums prasilenkiant koridoriuje ar kieme m\u0117gsta mus ap\u0161aukti ir prakeikti. Kai sakau \u201eprakeikti\u201c, turiu galvoje \u2013 tikr\u0105ja \u0161io \u017eod\u017eio prasme. Kasdienyb\u0117s po\u017ei\u016briu tai n\u0117ra labai malonu, bet antropologi\u0161kai \u2013 labai \u012fdomu: k\u0105 nors m\u0117ginti prakeikti. Apie \u0161i\u0105 moter\u012f galvodamas, \u0117miau svarstyti, kiek mumyse yra i\u0161lik\u0119 i\u0161 to pasaulio, kuris dar nebuvo patyr\u0119s mokslinio, progresyvistinio modernyb\u0117s at\u017eav\u0117jimo, pasaulio, kuriame \u017emogus gyvena, yra veikiamas ir stengiasi veikti \u012fvairiausias antgamtines j\u0117gas, apskritai visi\u0161kai kitaip suvokia gyvenam\u0105j\u0105 erdv\u0119 ir savo viet\u0105 joje.<\/p>\n\n\n\n

Kaip istorikas, tyrin\u0117jantis sovietin\u0117s okupacijos laikotarp\u012f, esu link\u0119s \u017emoni\u0173 m\u0105styme ir elgsenoje matyti sovietinio laikotarpio palikim\u0105, bet i\u0161 ties\u0173 juk mentalin\u0117s strukt\u016bros egzistuoja labai ilgai, trup\u0117damos, keisdamosi, prisitaikydamos jos gali keliauti per am\u017eius ir epochas, tad manau, kad neklaidinga sakyti, kad m\u016bs\u0173 m\u0105styme esama ir viduram\u017ei\u0161ko pasaulio palikimo.<\/p>\n\n\n\n

Romane nem\u0117ginu i\u0161samiai atskleisti ar tyrin\u0117ti t\u0173 medievistini\u0173 mentalini\u0173 strukt\u016br\u0173, bet k\u016brinio pagrind\u0105 sudaro per kult\u016br\u0105 nuo m\u016bs\u0173 krik\u0161\u010dioni\u0161ko europieti\u0161ko pasaulio prad\u017eios, t. y. nuo Karolio Did\u017eiojo laik\u0173, iki \u0161iandienos nusidriekusios jungtys. Tas jungtis vadinu kult\u016briniais archetipais, nors gal kiek kita prasme, nei jas \u012fprasta vadinti. Gyvename absoliu\u010diai kitokiame pasaulyje nei Karolingai, bet per archetipus galime ai\u0161kiai suprasti, kad esame i\u0161 j\u0173 pasaulio kil\u0119 ir su juo susij\u0119. Archetipais (pavyzd\u017eiui, romane atsirad\u0119s plauk\u0173 kirpimo motyvas, katin\u0173 pasirodymas po \u017emogaus mirties, ugnies nuskaistinamoji galia) per mus kalba europieti\u0161ka t\u016bkstantmet\u0117 kult\u016bra, kaip sako pasakotojas \u0160arlis, mes esame tos kult\u016bros prisiminimas.<\/p>\n\n\n\n

Taigi pasakodamas \u0160arlis atsispiria nuo prad\u017eios, bet eina \u012f pabaig\u0105 ir apie j\u0105 m\u0105sto. Taip vieno ma\u017eo \u017emogelio plep\u0117jimas kvie\u010dia diskutuoti, ar nei\u0161gyvename Karolio Did\u017eiojo laikais u\u017egimusio pasaulio pabaigos? Ar tikrai norime to pasaulio atsisakyti? Jei nutr\u016bks tos jungtys, kas su mumis nutiks? Ar \u0161iuos klausimus gali apskritai u\u017eduoti ma\u017easis \u017emogus?<\/p>\n\n\n\n

Klausti apie pagrindin\u0119 knygos tem\u0105 ar temas kiek nejauku ir ka\u017ekaip jautru: juk tokiam tankiam audinyje i\u0161skirdamas vien\u0105 ar kit\u0105 tematin\u0119 linij\u0105 tarsi i\u0161siduodi, kas klausian\u010diajam r\u016bpi. Surizikuosiu, dar ir truput\u012f antrindama kult\u016bros istorikei prof. Irenai Vai\u0161vilaitei, ir pasakysiu, kad tematine prasme \u201eCh.\u201c \u2013 knyg\u0105 apie mirt\u012f ir laik\u0105: nuolatinis art\u0117jimas pabaigos link, \u017evelgimas mir\u010diai \u012f akis, jos laukimas ir baim\u0117, o kartu ir nepaliaujamas klausin\u0117jimas, ar kas j\u0105 mat\u0117, ar \u017eino, kaip ji atrodo. Kod\u0117l pa\u010diam pasirod\u0117 aktualu kalb\u0117ti tokiomis, saky\u010diau, fundamentaliomis temomis b\u016btent dabar?<\/h3>\n\n\n\n

Kai filosofui Vytautui Ali\u0161auskui pasakiau, kad para\u0161iau roman\u0105 apie mirt\u012f, jis man\u0119s paklaus\u0117: \u201eTai apie k\u0105 ra\u0161ysi toliau, jei jau apie mirt\u012f para\u0161ei?\u201c \u0160iame klausime slypi mintis, kad mirtis i\u0161 ties\u0173 yra vienas i\u0161 k\u016brybos ir (kaip paradoksaliai beskamb\u0117t\u0173) gyvenimo fundament\u0173, galb\u016bt net apr\u0117piantis visus kitus, ir jei jau dr\u012fsti liestis prie jo, tai gali b\u016bti, kad toliau \u017eengti ir nebebus kur. Ta\u010diau rizika yra vienas prasmingiausi\u0173 k\u016brybos akstin\u0173.<\/p>\n\n\n\n

Pirminis romano impulsas buvo socialiniuose tinkluose paplit\u0119s rei\u0161kinys \u2013 vie\u0161ai (teb\u016bnie u\u017edarose grup\u0117se) transliuojamos savi\u017eudyb\u0117s. Senas vie\u0161as mirties demonstravimas \u012fgavo naujas kraupias formas. Svars\u010diau, kaip apie tai kalb\u0117ti. Kai atsirado \u0160arlis, jis atsisak\u0117 apie tai kalb\u0117ti tiesmukai \u2013 kaip apie eilin\u012f feisbuko fenomen\u0105. Pasakojimas apie mirt\u012f atsikrat\u0117 akivaizd\u017eios \u0161iuolaikyb\u0117s, persik\u0117l\u0117 \u012f alegorin\u012f teatr\u0105, \u0117miau klausti, ne kod\u0117l \u017emon\u0117s renkasi toki\u0105 vie\u0161os mirties form\u0105, bet kas apskritai yra mirtis, o tada paai\u0161k\u0117ja, kad mirties vie\u0161umas, kolektyvinis mirties steb\u0117jimas nuo sen\u0173 senov\u0117s yra neatskiriama jos dalis (pavyzd\u017eiui, senov\u0117s Romoje pirm\u0173j\u0173 krik\u0161\u010dioni\u0173 kankinimas vie\u0161ose egzekucijose), nors mes labai link\u0119 mirt\u012f suprivatinti.<\/p>\n\n\n\n

Kad ra\u0161yti roman\u0105 \u0117miau kaip tik tais m\u0117nesiais, kai prad\u0117jo plisti Covidas, yra grynas atsitiktinumas. Bet \u0161is atsitiktinumas, b\u0117gant ra\u0161ymo m\u0117nesiams, \u012fvedus karantin\u0105, reanimacijose \u0117mus mirti \u017emon\u0117ms, tapo ne\u0161am\u0105ja k\u016brinio j\u0117ga \u2013 per \u0161iuos metus mirtis per\u017eeng\u0117, viena vertus, nuo kasdienyb\u0117s nutolusi\u0173 medij\u0173 r\u0117mus, kita vertus, u\u017edar\u0105 privatyb\u0119, ir prie m\u016bs\u0173 priart\u0117jo taip, kaip turb\u016bt nuo XX a. vidurio nebuvo priart\u0117jusi.<\/p>\n\n\n\n

\u017dinoma, lieka dar daugyb\u0117 dalyk\u0173, apie kuriuos net neu\u017esiminiau, \u2013 tai ir katin\u0173 tema, ir teatro kontekstas, ir Re\u017eisieriaus persona\u017eas, ir daugyb\u0117 intertekstini\u0173 nuorod\u0173. Knyga be galo tir\u0161ta. Ta\u010diau visgi \u2013 kas, tavo galva, yra \u0161ios knygos skaitytojas? Ir kiek jis buvo tau pa\u010diam svarbus, ar galvojai ra\u0161ydamas apie tuos, kurie skaitys?<\/h3>\n\n\n\n

\u017dinoma, kad galvojau. Daug kart\u0173 klausiau, net garsiai: kas tai skaitys? Ta\u010diau akivaizdu, kad esama skaitytoj\u0173, kuriems \u012fdom\u016bs ne tik siu\u017eetai, bet ir skirtingos literat\u016brin\u0117s formos, m\u0117ginimai ie\u0161koti, koki\u0173 esama, jei taip galima sakyti, sakinio para\u0161ymo galimybi\u0173, kaip \u017eod\u017eiai vejasi ne tik \u012f pasakojimo linij\u0105, bet ir \u012f menin\u012f audin\u012f. Trumpai tariant, tai skaitytojai, kurie nori perskaityti knyg\u0105 kaip meno k\u016brin\u012f. Nesiimu spr\u0119sti, kiek man tai pavyko, nes \u0161ie skaitytojai t\u0105 puikiai padarys patys.<\/p>\n\n\n\n

Susira\u0161in\u0117jo Lina Valantiej\u016bt\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eRa\u0161ydamas i\u0161 ties\u0173 \u017eodinga, metaforomis ir palyginimais apipinta, pertekline kalba noriu priminti \u2013 ar kukliai, kaip \u0160arlis, \u012fsiterpti \u012f diskusij\u0105, \u2013 kad literat\u016bros kalba yra \u012fvairi, pati literat\u016bra yra pirmiausia \u012fdomi savo \u012fvairove, o lietuvi\u0173 kalbos variantai, jei tik pasitikime pa\u010dia kalba ir ja ra\u0161an\u010diaisiais, daug k\u0105 gali pasi\u016blyti. <\u2026> Nor\u0117josi, kad tas turtingas \u017eodynas…<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":9968,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[157,9],"tags":[371,1583,159,45,1582],"class_list":["post-9966","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviu","category-romanai","tag-baltos-lankos","tag-ch","tag-interviu","tag-romanas","tag-tomas-vaiseta"],"yoast_head":"\nTomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c - Knygos.lt blogas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c. Skaityk lap\u0117s m\u0117lynak\u0117s u\u017era\u0161us ir su\u017einokite kar\u0161\u010diausias naujienas i\u0161 knyg\u0173 pasaulio.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c - Knygos.lt blogas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c. Skaityk lap\u0117s m\u0117lynak\u0117s u\u017era\u0161us ir su\u017einokite kar\u0161\u010diausias naujienas i\u0161 knyg\u0173 pasaulio.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Knygos.lt blogas\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/knygos.lt\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-08T14:13:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/knygos-blogas.imgix.net\/blogas\/wp-content\/uploads\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"940\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"480\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"akvile.strimaityte\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@knygoslt\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@knygoslt\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"akvile.strimaityte\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minu\u010di\u0173\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"akvile.strimaityte\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0d5d2c9a3edcb6237aef92feb9f5fc23\"},\"headline\":\"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c\",\"datePublished\":\"2021-09-08T14:13:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/\"},\"wordCount\":2228,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/knygos-blogas.imgix.net\\\/blogas\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress\",\"keywords\":[\"baltos lankos\",\"ch.\",\"interviu\",\"romanas\",\"tomas vaiseta\"],\"articleSection\":[\"Interviu\",\"Romanai\"],\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/\",\"name\":\"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c - Knygos.lt blogas\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/knygos-blogas.imgix.net\\\/blogas\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress\",\"datePublished\":\"2021-09-08T14:13:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0d5d2c9a3edcb6237aef92feb9f5fc23\"},\"description\":\"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c. Skaityk lap\u0117s m\u0117lynak\u0117s u\u017era\u0161us ir su\u017einokite kar\u0161\u010diausias naujienas i\u0161 knyg\u0173 pasaulio.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/knygos-blogas.imgix.net\\\/blogas\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/knygos-blogas.imgix.net\\\/blogas\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress\",\"width\":940,\"height\":480},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Blogas\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/\",\"name\":\"Knygos.lt blogas\",\"description\":\"J\u016bs\u0173 knygynas internete.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0d5d2c9a3edcb6237aef92feb9f5fc23\",\"name\":\"akvile.strimaityte\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/de83a234b551b965c1776e049b98c1aa71f7f99c61661b2edd61eea3edf3e3c6?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/de83a234b551b965c1776e049b98c1aa71f7f99c61661b2edd61eea3edf3e3c6?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/de83a234b551b965c1776e049b98c1aa71f7f99c61661b2edd61eea3edf3e3c6?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"akvile.strimaityte\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.knygos.lt\\\/blogas\\\/author\\\/akvile-strimaityte\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c - Knygos.lt blogas","description":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c. Skaityk lap\u0117s m\u0117lynak\u0117s u\u017era\u0161us ir su\u017einokite kar\u0161\u010diausias naujienas i\u0161 knyg\u0173 pasaulio.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c - Knygos.lt blogas","og_description":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c. Skaityk lap\u0117s m\u0117lynak\u0117s u\u017era\u0161us ir su\u017einokite kar\u0161\u010diausias naujienas i\u0161 knyg\u0173 pasaulio.","og_url":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/","og_site_name":"Knygos.lt blogas","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/knygos.lt\/","article_published_time":"2021-09-08T14:13:01+00:00","og_image":[{"width":940,"height":480,"url":"https:\/\/knygos-blogas.imgix.net\/blogas\/wp-content\/uploads\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress","type":"image\/jpeg"}],"author":"akvile.strimaityte","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@knygoslt","twitter_site":"@knygoslt","twitter_misc":{"Written by":"akvile.strimaityte","Est. reading time":"11 minu\u010di\u0173"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/"},"author":{"name":"akvile.strimaityte","@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/#\/schema\/person\/0d5d2c9a3edcb6237aef92feb9f5fc23"},"headline":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c","datePublished":"2021-09-08T14:13:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/"},"wordCount":2228,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/knygos-blogas.imgix.net\/blogas\/wp-content\/uploads\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress","keywords":["baltos lankos","ch.","interviu","romanas","tomas vaiseta"],"articleSection":["Interviu","Romanai"],"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/","url":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/","name":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c - Knygos.lt blogas","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/knygos-blogas.imgix.net\/blogas\/wp-content\/uploads\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress","datePublished":"2021-09-08T14:13:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/#\/schema\/person\/0d5d2c9a3edcb6237aef92feb9f5fc23"},"description":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c. Skaityk lap\u0117s m\u0117lynak\u0117s u\u017era\u0161us ir su\u017einokite kar\u0161\u010diausias naujienas i\u0161 knyg\u0173 pasaulio.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"lt-LT","@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/#primaryimage","url":"https:\/\/knygos-blogas.imgix.net\/blogas\/wp-content\/uploads\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress","contentUrl":"https:\/\/knygos-blogas.imgix.net\/blogas\/wp-content\/uploads\/Roberto-Daskeviciaus-nuotr.-ir-Ch.-virselis.jpg?auto=format%2Ccompress","width":940,"height":480},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/tomas-vaiseta-apie-naujaji-romana-ch-sitokio-rasymo-smagumo-dar-nebuvau-patyres\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Blogas","item":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tomas Vaiseta apie nauj\u0105j\u012f roman\u0105 \u201eCh.\u201c: \u201e\u0160itokio ra\u0161ymo smagumo dar nebuvau patyr\u0119s\u201c"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/#website","url":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/","name":"Knygos.lt blogas","description":"J\u016bs\u0173 knygynas internete.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt-LT"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/#\/schema\/person\/0d5d2c9a3edcb6237aef92feb9f5fc23","name":"akvile.strimaityte","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"lt-LT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/de83a234b551b965c1776e049b98c1aa71f7f99c61661b2edd61eea3edf3e3c6?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/de83a234b551b965c1776e049b98c1aa71f7f99c61661b2edd61eea3edf3e3c6?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/de83a234b551b965c1776e049b98c1aa71f7f99c61661b2edd61eea3edf3e3c6?s=96&d=mm&r=g","caption":"akvile.strimaityte"},"url":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/author\/akvile-strimaityte\/"}]}},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9966"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9966\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9971,"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9966\/revisions\/9971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.knygos.lt\/blogas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}